وعند ذكر الكفار ما يستحيل على الله عز وجل كذكرهم لله عز وجل ولدا وصاحبة يغض صوته وينكسر في باطنه حياء من قبح مقالتهم ، وعند وصف الحنة ينبعث بباطنه شوقا إليها ، وعند وصف النار ترتعد فرائصه خوفا منها . ولما قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] لابن مسعود : اقرأ علىّ قال فافتتحت سورة النساء فلما بلغت * ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا من كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً « 1 » ) * رأيت عينيه تذرفان بالدمع ، فقال لي : حسبك الآن . وهذا لأن مشاهدة تلك الحالة استغفرت قلبه بالكلية ولقد كان في الخائفين من خر مغشيا عليه عند آيات الوعيد ، ومنهم من مات في سماع الآيات . فمثل هذه الأحوال يخرجه عن أن يكون حاكيا في كلامه فإذا قال * ( إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ « 2 » ) * ولم يكن خائفا كان حاكيا ، وإذا قال * ( عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وإِلَيْكَ أَنَبْنا وإِلَيْكَ الْمَصِيرُ « 3 » ) * ولم يكن حاله التوكل والإنابة كان حاكيا ، وإذا قال * ( ولَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا « 4 » ) * فليكن حاله الصبر أو العزيمة عليه حتى يجد حلاوة التلاوة فإن لم يكن بهذه الصفات ولم يتردد قلبه بين هذه الحالات كان حظه من التلاوة حركة اللسان مع صريح اللعن على نفسه في قوله تعالى * ( أَلا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ « 5 » ) * وفي قوله تعالى * ( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ « 6 » ) * وفي قوله عز وجل * ( وهُمْ في غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ « 7 » ) * وفي قوله * ( فَأَعْرِضْ عَنْ من تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا ولَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا « 8 » ) * وفي قوله تعالى : * ( ومن لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 9 » ) * إلى غير ذلك من الآيات ، وكان داخلا في معنى قوله عز وجل : * ( ومِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ « 10 » ) * يعنى التلاوة المجردة ، وقوله عز وجل : * ( وكَأَيِّنْ من آيَةٍ في السَّماواتِ والأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ « 11 » ) * لأن القرءان هو المبين لتلك الآيات في السماوات والأرض . ومهما تجاوزها ولم يتأثر بها كان معرضا عنها . ولذلك قيل : إن من لم يكن متصفا بأخلاق القرءان فإذا قرأ القرءان ناداه الله تعالى : مالك ولكلامى وأنت معرض عنى ! دع عنك كلامي إن لم تنب إلىّ

--> « 1 » النساء : 41 « 2 » الانعام : 15 « 3 » الممتحنة : 4 « 4 » إبراهيم : 12 « 5 » هود : 18 « 6 » الصف : 3 « 7 » الأنبياء : 1 « 8 » النجم : 29 « 9 » الحجرات : 11 « 10 » البقرة : 78 « 11 » يوسف : 105